понедельник, 29 августа 2011 г.

День знаний

В четверг, 1 сентября, отмечается День знаний. Этот день  существует как государственный праздник  с 1984 года на основании Указа Президиума Верховного Совета СССР от 01.10.80 № 3018-X "О праздничных и памятных днях", в редакции Указа Президиума Верховного Совета СССР от 01.11.88 № 9724-XI "О внесении изменений в законодательство СССР о праздничных и памятных днях". 
1 сентября так же, как и много лет назад, для школьников и студентов начнется новый учебный год.  Кто-то пойдет в очередной класс, а для юных первоклассников  - это начало очень важного и долгого этапа в жизни. Первые звонки, торжественные линейки, букеты цветов, белые банты, волнующиеся родители и учителя... Здравствуй, школа!

воскресенье, 28 августа 2011 г.

"Все флаги в гости будут к нам..."

Небольшая подборка картин, на которых изображены флаги различных государств.

Поль Синьяк. "Парусники с праздничными флагами на мачтах у причала в Сен-Мало"

Клод Моне. "Улица Монторжей, украшенная флагами"

Эдуард Мане. "Улица Монье с флагами"

Исаак Бродский "Первомайская демонстрация на проспекте 25 Октября"

Фредерик Хэссэм. "Пятая авеню, украшенная флагами"

Гелий Коржев-Чувелев. "Поднимающий знамя"

Борис Кустодиев. "Большевик"

Сальвадор Дали. "Фигура с флагом"

пятница, 26 августа 2011 г.

По Рязанской области. Погост.

Если свернуть с Егорьевского шоссе (Р-105) перед Гусем-Железным направо, то через несколько километров можно попасть в старинное село Погост, или Гусевской Погост. Стоит это село на берегу реки Гусь недалеко от впадения ее в Оку.

 

Название у села кажется немного необычным, погост - кладбище...
Но, оказывается, слово "погост" когда-то имело совсем другое значение.
На Руси погостом называлась административно-территориальная единица. Впервые такое деление установила княгиня Ольга в X веке, поделив Новгородскую землю на "погосты", установив для них "уроки" (фиксированный размер дани или работ, которые должны были быть выполнены к определенному сроку): "В год 6455 (947) отправилась Ольга к Новгороду и установила погосты и дани, и ловища ее сохранились по всей земле, и есть свидетельства о ней, и места ее и погосты …" ("Повесть временных лет"). Погост тем самым ассоциировался с местом остановки князя и его дружины во время сбора урока - погостьем. В дальнейшем погостами стали называть административно-территориальные единицы, состоящие из нескольких населенных пунктов, а также и населенные пункты, являющиеся центрами таких единиц. С принятием христианства при погостах стали ставить церкви. В XV-XVI веках погосты стали отмирать, и у слова погост появилось второе значение - одиноко стоящая церковь. И только, начиная с XIX века, слово стало использоваться, в основном, в значении "кладбище".
В 17 веке Погост был серьезным торговым конкурентом расположенному неподалеку Касимову. Царю Михаилу Федоровичу Романову шли жалобы от касимовского хана Сеид-Бургана, что "в его царевичевой купленной вотчине, на Гуском погосте от Касимова в десяти верстах завели тутошние уездные люди Касимовского и Володимирского уездов торг самовольно... и торгуют по воскресеньям беспошлинно". А потому все продавцы "учали ездить мимо Касимова и стали торговать на новом торгу на Гусевском погосте", отчего "касимовский торг запустел". Потребовалось вмешательство царя, чтобы торга в Погосте не стало. Однако Гусевской Погост продолжал процветать. Уже в середине XVII века в Погосте значились две деревянные церкви.
Уделили селу внимание и составители словаря Брокгауза и Ефрона: "Гусевский Погост - село Касимовского уезда Рязанской губернии, при речке Гуси, близ впадения ее в Оку, в 16 вер. от уездного города. Дворов 333, жителей 1668. Школа, свечной сальный завод, 6 кузниц и 14 промышленных и торговых заведений. Из промыслов развиты кузнечный, сапожный и плотничий".
Сейчас о былом процветании села напоминает только великолепный храмовый комплекс, являющийся памятником архитектуры федерального значения. 


В 1734 году в селе началось возведение белокаменной Преображенской церкви. Строительство затянулось до конца 1820-х годов, и белый камень доходит только до середины окон.
В 1771 году рядом с Преображенской была возведена Никольская церковь.


А в 1829 году появилась колокольня, щедро декорированная зубчатыми карнизами и колоннами.


Во второй половине XIX века была сооружена трапезная, соединившая колокольню с Преображенским собором. По-своему выразительна и небольшая часовня, построенная в XIX веке. Красно-кирпичное строение с белокаменной отделкой стоит немного в стороне, незаметно дополняя ансамбль Гусевского Погоста.


И даже, несмотря на то, что храмам требуются еще существенные реставрационные работы, невозможно не восхититься талантом и фантазией мастеров, создавших этот замечательный комплекс.
А с колокольни открывается величественный, умиротворяющий вид на окрестные луга, леса, долины Оки и Гуся, и ради этого стоит подняться по шатким металлическим лестницам без перил (правда, не знаю, разрешен ли подъем на колокольню постоянно, нам предложили подняться местные ребятишки, сходили за сыном батюшки, и он провел нас на колокольню).


Источники: "Легенды старины далекой. Гусевской Погост", фотографии автора.

четверг, 25 августа 2011 г.

История карандаша

Прежде чем положить карандаш в коробку, карандашный мастер отложил его в сторону.
— Есть пять вещей, которые ты должен знать, — сказал он карандашу, — прежде чем я отправлю тебя в мир. Всегда помни о них и никогда не забывай, и тогда ты станешь лучшим карандашом, которым только можешь быть.
Первое: ты сможешь сделать много великих вещей, но лишь в том случае, если ты позволишь Кому-то держать тебя в Своей руке.
Второе: ты будешь переживать болезненное обтачивание время от времени, но это будет необходимым, чтобы стать лучшим карандашом.
Третье: ты будешь способен исправлять ошибки, которые ты совершаешь.
Четвертое: твоя наиболее важная часть будет всегда находиться внутри тебя.
И пятое: на какой бы поверхности тебя не использовали, ты всегда должен оставить свой след. Независимо от твоего состояния, ты должен продолжать писать.
Карандаш понял и пообещал помнить об этом.
Он был помещён в коробку с призванием в сердце.
"О карандаше"

История карандаша начинается с XIV века. Художники рисовали тогда в основном палочками, изготовленными из смеси свинца с цинком, иногда их называли "серебряными карандашами". Этими инструментами пользовались такие мастера графики, как Дюрер, Ван Эйк и Ботичелли.
Древесный уголь продолжали использовать, как и в древности, но уже не в виде головешек из костра, а, например, специально обрабатывая в печи ивовые палочки в горшке, запечатанном глиной. Прототипы современных графитных карандашей появились в XVI веке. Английские пастухи из местности Камберленд открыли в земле темную массу, которую использовали для того, чтобы метить овец. Первоначально из-за цвета, схожего с цветом свинца, месторождение приняли за залежи этого минерала, используемого для отливки пуль. Но, определив непригодность нового материала для этих целей, начали изготавливать из него тонкие заостренные на конце палочки и использовали их для рисования. Они были мягкими, пачкали руки и подходили для рисования, но не для письма. В XVII веке графит продавали обычно на улицах. Покупатели, в основном художники, зажимали эти графитовые палочки между кусочками дерева или веточками, обворачивали их в бумагу или обвязывали бечевкой.
С прототипами скорее всего и связано появление слова "карандаш". Оно восходит к тюркскому karadas "черный камень" и турецкому karatas – "чёрный сланец". Лингвисты связывают с ним также слово карандыш – крошка, карапуз, маленький человек, указывая на близость его значения с немецким словом "stift"- карандаш карапуз.
Первый документ, в котором упоминается деревянный карандаш, датирован 1683 годом. В Германии производство графитных карандашей началось в Нюрнберге. Немцы догадались смешивать графитный порошок с серой и клеем, получая таким образом стержень не самого высокого качества, но по более низкой цене. Чтобы скрыть это, производители карандашей прибегали к разным хитростям. В деревянный корпус карандаша вначале и на конце вставляли кусочки чистого графита, в середине же находился низкокачественный искусственный стержень. Иногда внутренность карандаша и вовсе была пустой. Понятно, что так называемый "нюрнбергский товар" не пользовался хорошей репутацией.
В конце XVIII века чешский фабрикант Й. Гартмут, выпускавший лабораторную посуду, соединил глину и графит, положив начало карандашному производству знаменитого "KOH-I-NOOR".
Во Франции примерно в то же время Николя Жак Конте самостоятельно изобрел карандаш в 1794 году. В конце XVIII века английский парламент ввел строжайший запрет на вывоз драгоценного графита из Камберленда. Нарушение этого постановления каралось очень строго, вплоть до смертной казни. Но несмотря на это, графит продолжал попадать в континентальную Европу контрабандным путем, что привело к резкому увеличению его цены. По заданию французского конвента Конте разработал рецептуру смешивания графита с глиной и производства из этих материалов высококачественных стержней. С помощью обработки высокими температурами была достигнута высокая прочность. Еще более важным был тот факт, что изменение пропорции смеси давало возможность делать стержни различной твердости. Это и послужило основой современной классификации карандашей по твердости (Т, М, ТМ или в английском варианте: Н – твердый, В – мягкий, НВ – средней твердости). Цифры перед буквами обозначают дальнейшую степень мягкости или твердости. Последнее зависит от процентного содержания графита в смеси и влияет на цвет стержня (грифеля) – чем больше графита, тем темнее и мягче грифель карандаша.
Шестигранную форму корпуса карандаша предложил в середине XIX века граф Лотар фон Фаберкастл (Faber-Castell) - для более устойчивого положения на наклонных поверхностях для письма. Он же является автором стандартной длины и диаметра карандаша.
Чуть позже, в 1869 году американец Алонсо Таунсенд Кросс (Cross) изобрел механический карандаш, в котором графитный стержень помещен в металлическую трубку и по необходимости выдвигается вместо заточки деревянного корпуса - он стал прообразом сегодняшних цанговых карандашей.
В России же, богатой графитом и лесом, Михаил Ломоносов силами жителей одной деревни Архангельской губернии развернул производство карандаша в деревянной оболочке и ввёл в мировой обиход понятие "гросс" – дюжина дюжин. Гросс - дневная норма выработки карандашей одним мастером с одним подмастерьем. До сих пор во всём мире "гросс" - единица измерения количества именно карандашей. С оправкой графитового стержня в деревянную оболочку вид и принцип действия карандаша уже не изменяется более двухсот лет. Совершенствуется производство, оттачивается качество, количество выпускаемых карандашей становится астрономическим, но идея трения слоистой красящей субстанции о шершавую поверхность остается удивительно жизнеспособной.
Клас Олденбург. "Большой карандаш"

среда, 24 августа 2011 г.

Цветок Голландии - тюльпан

Чудесный гость далекого Ирана,
Любимец опаленных солнцем стран,
В садах Хафиза огненный тюльпан
Раскрыл, как чашу, венчик свой багряный.
Р. Рождественский

Довольно часто гуляю с семьей на ВВЦ, благо дело, ехать близко) Как-то в конце мая зашли на цветочную делянку. Там доцветали последние уже тюльпаны. Какие же они красивые, такие разные по цвету и форме! Очень их люблю! И легенды про них красивые, да и сама история их разведения очень интересная)

Согласно древней летописи, тюльпан как цветок был известен уже в тысячном году новой эры. В диком состоянии наряду с другими цветами он рос в предгорьях Тянь-Шаня, в устьях рек Амударьи и Сырдарьи в среднеазиатском регионе. Существует древняя легенда об его появлении...Турецкий царь Фархад был без памяти влюблён в прекрасную, как Луна, девушку Ширин, но злобные завистники сообщили ему ложную весть о том, что его возлюбленная убита. От тоски и страшного горя Фархад погнал своего скакуна на крутые скалы, где и разбился насмерть. Там, где растекалась кровь царя, вырастали красивые ярко-красные цветы. Отныне они стали символом страстной любви.

Наиболее ранние сведения о тюльпанах относятся к литературным произведениям Персии. Здесь цветок был известен как "дульбаш", или "тюрбан", — чалма. Многие персидские поэты воспевали цветок в своих произведениях, а Хафиз сказал: "С его девственной прелестью не может сравниться даже сама роза". В сказках "Тысячи и одной ночи" можно прочесть: "...И второй цветок был тюльпан, сидящий прямо на своем стебельке и совершенно одинокий, но это не был тюльпан какого-нибудь царского цветника, но старинный тюльпан, выросший из крови дракона, тюльпан того вида, который цвел в Иране и окраска которого говорила кубку старого вина: "Я опьяняю, не касаясь губ!" и пылающему очагу: "Я горю, но не сгораю!"

Из глубокой древности пришла к нам легенда о тюльпане. В золотистом бутоне желтого тюльпана было заключено счастье. До этого счастья никто не мог добраться, ибо не было такой силы, которая смогла бы открыть его бутон. Но однажды по лугу шла женщина с ребенком. Мальчик вырвался из рук матери, со звонким смехом подбежал к цветку, и золотистый бутон раскрылся. Беззаботный детский смех совершил то, чего не смогла сделать никакая сила. С тех пор и повелось дарить тюльпаны только тем, кто испытывает счастье. В Стамбуле и других городах Турции ежегодно устраивались праздники тюльпанов, которые выливались в красочные представления, а самая красивая девушка избиралась королевой торжественного шествия.

В 1554 году посланник австрийского императора Огир Гислан де Бусбек увидел в саду турецкого султана цветы, которые привлекли его внимание изяществом и красотой. Посол закупил партию луковиц и привез их в Вену. Цветы попали в Венский сад лекарственных растений, директором которого был голландский ботаник Клюзиус. Заслугой Клюзиуса следует считать то, что в 1570 году он привез в голландский город Лейден луковицу тюльпана. Почвенные и климатические условия Голландии оказались очень благоприятные для тюльпанов. Тюльпаны стали разводить на улицах, площадях городов, ими засевались целые поля, выводились новые сорта, которые очень дорого ценились. За некоторые из них можно было купить дома и целые имения (три луковицы тюльпана стоили 30000 гульденов, за одну луковицу можно было купить дом на канале).Тюльпаны не только обогащали, но и служили причиной разорения. Чтобы прекратить спекуляцию, правительство Голландии издало специальный указ, установив твердые цены на луковицы.
"Цветок Голландии я, молодой тюльпан,
И так прекрасен я, что даст фламандский скряга
За пару луковиц весь блеск архипелага,
Всю Яву, если свеж и горделив мой стан".
Теофиль Готье

Из Нидерландов «эпидемия» перекинулась в другие страны. 71 луковица самых дорогих сортов голландских тюльпанов была выслана в Берлин. Разведением их увлеклись в Англии и Франции. Дамы украшали цветами наряды, прикладывая их к платьям, что служило признаком богатства и знатности. Любовь к тюльпанам и коллекционирование сортов стало главной страстью Великого курфюрста Бранденбургского Фридриха Вильгельма, собравшего крупнейшую коллекцию своего времени, включавшую более 200 сортов. Среди поклонников тюльпанов в разные моменты истории были кардинал Ришелье, великий Вольтер, австрийский император Вильгельм и французский король Людовик XVIII, положивший начало пышным тюльпанным праздникам, проводившимся в Версале. В Германии к цветку не проявили особого интереса и он так и не занял достойного места среди садовых цветов; кроме того, бюргеры подсмеивались над страстью европейцев, засадивших тюльпанами свои столицы, и в насмешку назвали его именем пивную кружку похожей формы. В Англии тюльпаны полюбили за атласные лепестки и совершенную форму цветка, а отношение к тюльпану приобрело сказочно-романтический оттенок. Так, в Девоншире есть сказка:...некая женщина, выйдя ночью в сад, увидела, что в чашечках тюльпанов спят крошечные создания: то были дети окрестных фей. Плененная таким зрелищем, женщина насадила в своем саду еще больше тюльпанов, старательно ухаживала за ними, а по ночам любовалась чудесными крошками. Феи поначалу встревожились таким интересом к своим малышам, но вскоре поняли, что опасаться им нечего. Тогда, желая отблагодарить добродетельную женщину, они придали ее цветам самую яркую окраску и чарующий, ни с чем не сравнимый запах.


В Россию тюльпаны впервые попали из Голландии. В начале XVIII века Петр I привез несколько луковиц, и с тех пор тюльпан - один из самых распространенных и любимых цветков. Однако, на протяжении почти ста лет цветы продолжали завозиться сюда из Голландии. Лишь в XIX веке в России наладилось самостоятельное производство тюльпанов. Первоначально оно базировалось на Кавказе, в Сухуми. Большие заслуги в отечественном "тюльпановедении" принадлежат директору Петербургского ботанического сада Э. А. Регелю. Именно он привез из своих поездок многие среднеазиатские дикорастущие разновидности, которые позже распространились по всему миру и дали начало многим современным сортам.

Многообразие расцветок тюльпанов практически не знает границ. Как же получаются такие удивительные комбинации красок на лепестках? Дело в том, что цвет тюльпана определяется в основном взаимодействием двух групп пигментов. Имеется базовый оттенок, как правило, белый или жёлтый, за который отвечают клетки, сформировавшие основу лепестка - мезофилл. Над ними располагается тончайший слой кутикулы, который может содержать водорастворимые природные красящие вещества - антоцианин. Они отвечают за различные оттенки пурпурного и малинового. У тюльпанов чисто жёлтого или белого цвета антоцианин может отсутствовать. Во всех остальных случаях различные комбинации его и базового пигмента определяют окончательный окрас цветка. Любопытно, что долгое время самыми ценными считались тюльпаны с пестрыми лепестками, покрытыми разводами разных цветов. Это казалось особенно изысканным признаком сорта, многие пытались разводить такие тюльпаны. И только в начале XX века ученые установили, что пестрота лепестков тюльпана вызвана вирусным заболеванием и вовсе не является сортовым признаком растения.

В европейской традиции тюльпаны наделены своей символикой. Даря тюльпаны, вы проявляете взаимопонимание и сочувствие. Вместе с тем, они являются символом хорошей репутации и славы. Желтый тюльпан символизирует бесплодную любовь, белый — обманутую любовь, а красный — страсть и объяснение в любви. Если вам дарят разноцветный тюльпан, это значит, что дарящий покорен красотой ваших глаз. А в парфюмерии тюльпан — не частый гость. Это связано с тем, что запах у этого цветка слишком слабый, хотя и красивый. Встречается он в основном в женской парфюмерии: DKNY от Donna Karan, Subtil Pour Femme от Salvatore Ferragamo, Signature pour femme от S.T.Dupont, Island от Michael Kors и Lacoste Pour Femme.

вторник, 23 августа 2011 г.

Музей "Рождение сказки"

В Тридевятом царстве, в Переславском государстве жила-была сказка. 


Жила за высоким деревянным частоколом с решетчатыми воротами да башнями. 


Званых гостей встречала по-царски в тереме дивном у печи расписной, играми, потехами развлекала, потчевала яствами разными, сувениры диковинные показывала.







За рекой Смородиной, в лесу дремучем, с мухоморами да избой-на-курьих ногах, обитали всякие нечисти лесные да болотные, и звери добрые, и герои ратные. Чтобы не заблудились гости в том лесу, с ними верный проводник хаживал, все показывал и рассказывал.




И про лешего, хозяина  всех зверей и растений. Любит он ветер, ходит по лесу тихо, а ветер его следы заметает. Пугает людей, свистит громко и кричит страшным голосом. А в середине осени, "на Ерофея", с лесом расстается, под землю проваливается, да там и зимует.


Про водяного, хозяина водоемов. Из воды выходит редко, живет в речных омутах, на соме разъезжает, людей пугает и на дно утаскивает.


Рассказывал и про полудницу, берегиню поля. Рождается она с полем и умирает вместе с ним. Встретишь ее в полдень, начнет загадывать загадки разные, не отгадаешь - защекочет до полусмерти.


Еще сказывал про Бабу-Ягу, костяную ногу, нос крючком, зубы торчком. Живет в лесу, в ступе летает, пестом ее погоняет, помелом след заметает.


Показывал и мертвую царевну. Лежит она во хрустальном гробу, Елисея дожидается.


А у славной у речки у Смородины Соловей сидит разбойник, Одихмантьев сын. Свищет Соловей да по-соловьему, кричит злодей-разбойник по-звериному.


Ведет в Тридевятое царство дорога не близкая - не короткая, "Холмогоры" называется. Путь по ней надо держать до деревни Василево, что в Ярославской области.

понедельник, 22 августа 2011 г.

День Государственного флага России

Сегодня, 22 августа, в России отмечается день Государственного флага. Этот день установлен на основании Указа Президента Российской Федерации № 1714 от 20 августа 1994 года "О Дне Государственного флага Российской Федерации".
22 августа 1991 года над Белым домом в Москве впервые был официально поднят трехцветный российский флаг, заменивший в качестве государственного символа красное полотнище с серпом и молотом. В этот день на Чрезвычайной сессии Верховного Совета РСФСР было принято постановление считать официальным символом России красно-сине-белый флаг (триколор)  - считать "полотнище из... белой, лазоревой, алой полос" официальным национальным флагом России.
Впервые бело-сине-красный флаг был поднят в царствование Алексея Михайловича на первом русском военном корабле "Орел", построенном в 1668 году голландским инженером Давидом Бутлером. 
Существуют различные гипотезы относительно того, как могли выглядеть флаги для корабля "Орёл". Ведущие отечественные вексиллологи (историки, занимающиеся изучением  флагов) П. И. Белавенец, К. А. Иванов и А. А. Усачёв предполагали, что на флаге был изображён синий прямой крест и два белых и два красных крыжа. 


Некоторые ученые придерживаются мнения, что  "из цветов материй, употребляемых на флаге корабля "Орёл", и из того, что при вооружении его главными распорядителями были голландцы, можно с большой вероятностью допустить, что тогдашний флаг в подражание голландскому состоял из трёх горизонтальных полос: белой, синей и красной", и, судя по царскому указу, - с изображением золотого двуглавого орла в центре.


Законным "отцом" триколора признан Петр I. 20 января 1705 года он издал Указ, согласно которому "на торговых всяких судах" должны поднимать бело-сине-красный флаг, сам начертал образец и определил порядок горизонтальных полос.
В артикуле 6 утверждённого Петром I 13 января 1720 года Уставе морском было сказано: "Какой имеют флаг Российские торговые корабли. - Корабли торговые Российские повинны иметь флаг полосатой трех колеров: белый, синий, красной".
Смысл выбранных цветов флага России не установлен достоверно, но считается, что с самого начала каждый цвет флага имел свой смысл. По одной из версий, белый означает свободу, синий — Богородицу, покровительствующую России, красный — державность. Другая версия гласит, что белый символизирует благородство, синий — честность, а красный — смелость и великодушие, присущие русским людям. 
Официальный статус флаг приобрел только два столетия спустя, в 1896 году, когда накануне коронации Николая II министерство юстиции определило, что национальным должен "окончательно считаться бело-сине-красный цвет, и никакой другой".
В апреле 1918 года триколор был заменен на красный флаг, и вновь возрожден лишь в 1991 году.
Источники: http://ru.wikipedia.org, www.calend.ru.

воскресенье, 14 августа 2011 г.

"В здоровом теле - здоровый дух"

Картины о спорте и спортсменах.

Александр Дейнека. "Лыжники"

Александр Дейнека. "Теннис"

Александр Дейнека. "Кросс"

Александр Дейнека. "Футболист"

Александр Дейнека. "Вратарь"

Александр Дейнека. "Эстафета по кольцу"

Александр Дейнека. "Баскетбол"

Виктор Прибыловский. "Вратарь"

Дмитрий Жилинский. "Гимнасты СССР"

Вениамин Сибирский. "Олимпийский чемпион Юрий Седых"

Анатолий Никич. "На соревнование"

Анатолий Никич. "На слаломе"

Петр Крохоняткин. "Хоккей"

Источники: http://sovietart.net, http://gallerix.ru