среда, 28 сентября 2011 г.

Оранжерея дивных птичек

На территории ВВЦ, в павильоне № 8 ("Юный натуралист"), работает выставка экзотических птиц.



Экспозиция размещена в оранжерее павильона, в которой еще в 1965 году проходила выставка птиц. Теперь здесь представлены тропические птицы из Азии, Австралии, Африки, Южной Америки, всего около 150 птичек. Это, в основном, небольшие птицы: амадины, астрильды, попугаи. 



Они свободно летают по оранжерее, прячутся в зарослях растений, издают разнообразные звуки, едят и купаются в приготовленных для них мисках. 

 


В оранжерее много тропических растений, на их ветвях развешаны декоративные гнезда для птиц.


Кроме мелких птичек в клетках живут черноклювые туканы, они родом из Южной Америки, и сине-желтый ара.


вторник, 27 сентября 2011 г.

Международный день музыки

Что такое музыка? Она занимает место между мыслью и явлением; 
как предрассветная посредница, стоит она между духом и материей; 
родственная обоим, она отлична от них; 
это дух, нуждающийся в размеренном времени; 
это материя, но материя, которая обходится без пространства.
Генрих Гейне.

1 октября во всем мире ежегодно отмечается Международный день музыки. Этот день  учрежден по инициативе Международного музыкального совета при ЮНЕСКО, а первый день музыки был проведен 1 октября 1975 года.
Праздник отмечается большими концертными программами, с участием лучших артистов и художественных коллективов. В этот день звучат сочинения, вошедшие в сокровищницу мировой культуры.
В России празднование Дня музыки стало традицией с 1996 года, когда исполнилось 90 лет со дня рождения Дмитрия Дмитриевич Шостаковича, одного из инициаторов создания праздника музыки.

понедельник, 19 сентября 2011 г.

День Куликовской битвы

21 сентября в России отмечается День воинской славы - День победы русских войск в Куликовской битве.

Куликовская битва. Миниатюра из летописи XVII века

Начиная с 1237 года, после нашествия монгольских войск Батыя Русь жила под гнетом монголо-татарского ига. Но во второй половине XIV века начался распад Золотой Орды, где фактическим правителем становится один из старших эмиров - Мамай. В то же время на Руси шел процесс образования сильного централизованного государства путем объединения русских земель под властью Московского княжества. Усиление Московского княжества встревожило Мамая. В 1378 году он послал на Русь сильное войско под командованием мурзы Бегича. Войско князя Московского Дмитрия Ивановича встретило ордынцев на реке Воже и наголову разбило их.
Мамай, узнав о поражении Бегича, стал готовиться к большому походу на Русь. Он вступил в союз с великим князем литовским Ягайло и рязанским князем Олегом. Летом 1380 года Мамай начал поход. 21 сентября (8 сентября по ст. стилю) недалеко от места впадения реки Непрядва в Дон разгорелась ожесточенная битва. 
До 11 часов, пока туман не рассеялся, войска стояли готовыми к бою, поддерживали связь ("перекликались") звуками труб. Князь вновь объезжал полки, часто меняя лошадей. В 12 часов показались на Куликовом поле и татары. Битва началась с нескольких небольших стычек передовых отрядов, после чего состоялся знаменитый поединок татарина Челубея (или Темир-бея) с иноком Александром Пересветом. 
Лично Дмитрий Иванович сражался в первых рядах своих войск. Враг не выдержал неожиданного удара и стал отходить, а затем пустился в бегство. Войско Мамая было полностью разгромлено. Отряды Ягайло, узнав о победе русских, скорым маршем вернулись в Литву.
Куликовская битва стала первым шагом к освобождению русских земель от ордынской зависимости.

воскресенье, 18 сентября 2011 г.

"Не в силе Бог, а в правде"

Такими словами князь Александр Невский напутствовал своих воинов перед Невской битвой.
Ни одного прижизненного изображения благоверного князя не сохранилось до наших дней, но ему посвящены многочисленные картины русских художников.

Василий Шебуев. Александр Невский

Генрих Семирадский. Александр Невский принимает папских легатов

 Владимир Боровиковский. Св. блгв. вел. кн. Александр Невский

Виктор Васнецов. Александр Невский. Эскиз для иконы Владимирского собора в Киеве

 Михаил Нестеров. Александр Невский. Мозаичная икона в храме Воскресения в Санкт-Петербурге

 Владимир Серов. Въезд Александра Невского в Псков

Николай Рерих. Александр Невский

Павел Корин. Александр Невский. Центральная часть триптиха

Рудольф Баранов. Святой князь Александр Невский

Юрий Пантюхин. Александр Невский. Левая часть триптиха "За землю Русскую!"

Источники: http://www.bibliotekar.ru, http://gallerix.ru, http://www.pravenc.ru, http://delorus.org, http://roerih.ru, http://www.russianculture.ru, http://www.artlib.ru, http://yuripantyukhin.narod.ru

суббота, 17 сентября 2011 г.

Мир Губки Боба

На территории дизайн-завода "Флакон" открылась интерактивная выставка "Впитываем: мир Губки Боба". Выставка бесплатная, организована Nickelodeon. Интересно будет посмотреть ее, в первую очередь, поклонникам мультсериала, но и любопытства ради тоже стоит зайти. 
Оформлено все оригинально, представлены различные предметы, связанные с Губкой Бобом: мозаики, футболки с символикой, игрушки, есть там Губка Боб, полный макаронных изделий, сделанных в виде персонажей сериала, и эскизы образа Губки Боба, созданные Стивеном Хилленбергом. 
Интересно, что автор этого забавного персонажа, прежде чем стать мультипликатором, работал преподавателем и занимался изучением морской биологии. Поэтому и живут все персонажи мультсериала на дне "окияна-моря") 
Сама я смотрела всего пару серий мультфильма, поэтому судить о достоинствах-недостатках мне сложно, а вот журнал "Time" в 2007 году назвал этот сериал одним из лучших из когда-либо существовавших. 









Выставка будет работать до 2 октября, сайт дизайн-завода: http://flacon.su

понедельник, 12 сентября 2011 г.

День перенесения мощей святого князя Александра Невского

30 августа (по старому стилю) 1721 г. Петр I после продолжительной и изнурительной войны со шведами заключил Ништадский мир. Этот день решено было освятить перенесением мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в новую, северную столицу Петербург, расположившуюся на берегах Невы. Вывезенные из Владимира 11 августа 1723 года, святые мощи были привезены в Шлиссельбург 20 сентября того же года и оставались там до 1724 года, когда 30 августа были установлены в Троицком соборе Александро-Невской Лавры, где почивают и ныне. 
Мощи несли на руках из города в город, а в Петербург привезли по воде в богато украшенной галере. Сам Петр вышел навстречу прибывающему кораблю.
Указом от 2 сентября 1724 года было установлено празднество на 30 августа - 12 сентября по новому стилю (в 1727 году празднество было отменено по причине не церковного характера, а вследствие борьбы группировок при царском дворе. В 1730 году празднество снова было восстановлено).

Имя защитника рубежей России и покровителя воинов святого князя Александра Невского известно далеко за пределами России. 
Родился Александр Невский в мае 1221 года в Переяславле-Залесском и был вторым сыном переяславского князя Ярослава Всеволодовича. В 1225 году прошел обряд посвящения в воины, который совершил в Спасо-Преображенском соборе Переяславля-Залесского епископ Суздальский святитель Симон.

 Спасо-Преображенский собор и памятник Александру Невскому

Александр Невский сыграл значительную роль в русской истории в тот драматический период, когда Русь подверглась удару с трёх сторон. Им была одержана победа над шведами в Невской битве, над немецкими рыцарями в Ледовом побоище, он заключил мир с Золотой Ордой.
По пути из Орды Александр Невский скончался в Городце, на Волге, 14 ноября 1263 года, а 23 ноября (под этим днем помещены о нем сведения) 1263 года был погребен в соборной церкви Рождественского монастыря города Владимира. Митрополит Кирилл возвестил народу во Владимире о его смерти словами: "Чада моя милая, разумейте, яко заиде солнце Русской земли", и все с плачем воскликнули: "уже погибаем".

 Памятник Александру Невскому в Городце

Почитание благоверного князя началось сразу же по его погребении. Нетленные мощи благоверного князя были открыты по видению перед Куликовской битвой в 1380 году, и тогда же установлено местное празднование. Александр Невский был канонизирован на Московском соборе 1547 года. К молитвам святого князя, прославившегося обороной Отечества, русские полководцы прибегали и во все последующие времена.

Источники: http://www.patriarchia.ru/db/text/908524.htmlhttp://ru.wikipedia.orghttp://www.calend.ru, фотографии автора

воскресенье, 11 сентября 2011 г.

"Славное море - священный Байкал"

Картины о Байкале.

Андрей Мартынов. "Байкал"

Александр Руденко. "Байкал. Ранняя весна"

Александра Мадиссон. "Байкал"

Александр Зудинов. "Байкал зимой"

Александр Шелтунов. "Вечер на Байкале"

Борис Лебединский. "Летняя ночь на Байкале"

Константин Померанцев. "Легенда о Байкале"

Геннадий Семенов. "Байкал"

Александр Казанский. "Рыбаки Байкала"

Николай Лой. "Байкал"

Иван Юшков. "Байкал. Утро"

Александр Зудинов. "Жемчужина Байкала - бухта Песчаная"

 Александр Афонин. "Гребень Чингисхана. Озеро Байкал"

Источники: http://baikalart.com, http://loys-art-gallery.com, http://www.bibliotekar.ru, http://gallerix.ru, семейная коллекция.

пятница, 9 сентября 2011 г.

По Рязанской области. Телебукино

Недалеко от города Касимов на берегу Оки расположено село Телебукино. 


Село Телебукино известно с 1637 года. Название села, вероятно, происходит от татарского слова "делибуг" - высокий берег реки.
Один из владельцев села, Степан Яковлевич Якушкин, в 1693 году на свои средства построил здесь деревянный храм в честь Преображения Господня с приделами апостола Иакова и святителя Николая. Эта церковь просуществовала более ста лет. Новый помещик Андрей Михайлович Якушкин задумал построить в селе новый, каменный храм. И вот в 1807 году он представил на утверждение епархиальному начальству план ныне существующей церкви. Ответ пришел положительный, и вскоре началось строительство каменного храма. Автором проекта постройки являлся местный историк, философ, механик, изобретатель и архитектор Иван Сергеевич Гагин. В 1844 году он скончался, и достраивать церковь пришлось архитектору Стасову. Старая колокольня и приделы были разрушены, и рядом была сооружена временная звонница. По указу Консистории от 27 апреля 1845 года Преображенская церковь была обращена в кладбищенский храм.


В новопостроенной церкви устроено три престола, выполненных в один ряд. Главный – в честь Преображения Господня, справа – св. Андрея Первозванного и Иакова, а слева – в честь св. Николая Чудотворца и великомученицы Варвары. Четвертый престол  во имя св. Пимена располагался на втором этаже и был освящен в августе 1888 года. Новый владелец села, Николай Васильевич Максутов в 1860 году на свои средства построил колокольню, которая располагается отдельно от храма.


В 1883 году на средства прихожан в Преображенской церкви были произведены ремонтные и реставрационные работы, храм был приведен в надлежащий вид. По указу Консистории от 28 марта 1883 года Преображенская церковь вновь получила статус приходской. Для церкви было выделено 3 десятины земли, 31 десятина пахотной и 3 десятины луговой земли.


В 1875 году поручик Алексей Петрович Оленин основал в деревне сельскую школу, которая размещалась в его собственном доме, а дом примыкал к зданию церковного притча. Школа содержалась на средства земства.
В состав церковного прихода входили деревни Чернышево, Слизово, Макеенка, Морозово, Истомино, в которых числилось 584 мужика и 672 женщины. Среди них грамотных мужчин насчитывалось 152 человека, грамотных женщин – 20 человек. В церкви по штату полагался один священник и один псаломщик.
Служба в Преображенской церкви продолжалась до 1965 года, когда храм был закрыт. В дальнейшем в здании церкви размещались колхозные зерновые склады совхоза "Заречный", затем гараж Телебукинского крахмального завода. В 1990 году Преображенская церковь была передана верующим, вскоре там начались восстановительные  работы. С 1992 года храм открыт для церковных служб, и сегодня там проходят церковные богослужения.

четверг, 8 сентября 2011 г.

Маленькая история дырокола

Дырокол - незаменимый канцелярский предмет. В настоящее время выбор дыроколов представлен большим ассортиментом: бывают они из разных материалов, разного цвета и дизайна, обычные и фигурные.
А самый первый дырокол выглядел достаточно просто:


Его изобретателем считается Фридрих Зённеккен (Friedrich Soennecken) из Бонна, который 14 ноября 1886 года первым подал заявку на получение патента.

И напоследок, что можно сделать с помощью обычного дырокола.
Английская художница Никки Даутвайт (Nikki Douthwaite) создает картины в стиле пуантилизма, используя остающиеся в дыроколе кружочки бумаги. На создание этого портрета английского гонщика "Формулы-1" Льюиса Хэмилтона ушло 12 недель работы и 250 000 кружочков бумаги.



Источники: http://ru.wikipedia.orghttp://www.nikkidouthwaite.co.uk

вторник, 6 сентября 2011 г.

Музей "Коломенская пастила"

В городе Коломне на улице Посадской, 13а, расположился музей "Коломенская пастила. У Николы на Посадях". Музей этот очень молодой: он открылся в 2009 году и посвящен возрождению старинного коломенского лакомства - пастилы.


Древняя Коломна славилась своими яблочными садами и пасеками. В садах коломенцев росло до 120-140 яблоневых деревьев. Предположительно в XIV веке коломенцы изобрели способ сохранения фруктов путем их переработки во вкусное и полезное лакомство - пастилу. Наилучшими считались и были известны по всей России коломенская, белевская и ржевская пастила. Коломенская была однородна. В ржевской (также имеющей давнюю традицию производства) слои яблочной пастилы переслаивались двумя-тремя более тёмными и тонкими слоями рябиновой и брусничной пастилы.

Коломенская пастила

Ржевская пастила

До начала XX века слово писали как "постила" (то есть нечто постланное, расстеленное, что было связано с технологией изготовления пастилы). Пастилу изготавливали из взбитого пюре яблок кислых сортов: антоновки, зеленки (сейчас этот сорт практически полностью исчез, осталось несколько деревьев). В яблочное пюре могли добавлять и мякоть ягод: брусники, смородины, малины. Вторым компонентом пастилы был мед, а после того, как в XIX веке началось производство сахара из сахарной свеклы, - и сахар. Третьим, но не обязательным компонентом был яичный белок. Впервые его стали подмешивать в коломенскую пастилу еще в XV веке, чтобы придать ей белый цвет, ведь из-за окисления яблок обычная пастила имела рыжий цвет. Рецепт пастилы долго хранился в секрете и был открыт только в XIX веке. Производство пастилы было трудоемким и долгим процессом. Пастильное тесто взбивали несколько человек, меняясь, в течение - по старым данным - двух суток, по уточненным - 6 часов. Затем пастилу высушивали в русской печи в деревянных ящиках из ольхи.
Пастила была лакомством дорогим, стоила в середине XIX века 1 руб. 50 коп., на такую сумму можно было купить в то время штук 5 куриц или 50 селедок. Поэтому, хотя и производилась пастила из дешевых и доступных компонентов, за счет трудоемкости приготовления по карману была только богатым людям. Да и производством пастилы занимались только крупные хозяйства или артели пастильщиков.
В Коломне пастильная фабрика была основана в 1735 году купцом Шершавиным, а впоследствии принадлежала купцам Чуприковым. После смерти последнего владельца в 1916 году, производство пастилы было прекращено. Коломенская пастила поставлялась и к императорскому столу, и за границу.
Автором идеи возрождения пастилы стал коломенский краевед Роман Словацкий, который в своей статье "Символ города. Коломенская пастила" призвал местных предпринимателей возродить былое производство. И как раз в это время в городе готовился проект, посвященный писателю Ивану Лажечникову, родившемуся в Коломне. В его романе "Ледяной дом" автор проекта нашла интересное описание коломенской пастильницы: "Вот человеческий лик, намалеванный белилами и румянами, с насурменными дугою бровями, под огромным кокошником в виде лопаты, вышитым жемчугом, изумрудами и яхонтами. Этот лик носит сорокаведерная бочка в штофном, с золотыми выводами, сарафане; пышные рукава из тончайшего батиста окрыляют ее. Голубые шерстяные чулки выказывают ее пухлые ноги, а башмаки, без задников, на высоких каблуках, изменяют ее осторожной походке. Рекомендую в ней мою землячку, коломенскую пастильницу". От идеи воссоздания образа пастильницы перешли к мысли о возрождении пастилы. После долгих и тщательных поисков и проб был возрожден рецепт пастилы, началось ее производство, и открылся музей исчезнувшего вкуса - коломенской пастилы.
Расположился музей в здании бывшей лавки сладостей купцов Сурановых конца XVIII века.


За двести лет здание почти не изменилось: часть стен - кирпичные, часть - деревянные, На фасаде здания частично убрана штукатурка и показан фрагмент "верстовой" или, как ее называли по-простому, "ложечно-тычковой" кладки. Такую кладку применяли при строительстве зданий в Москве и Подмосковье с XVII по XIX века.


Во внутреннем дворике музея выставлены красивые цветы в горшках, сани, телега.


По музею проводятся экскурсии, девушки рассказывают интересно и увлеченно. Желающих попасть в музей много, поэтому надо звонить и записываться заранее.


Сам музей небольшой, состоит из двух залов. В первом представлены экспонаты, посвященные истории пастилы и ее производству: различные виды пастил, рецепты приготовления, утварь для ее производства.


Во втором зале воссоздан купеческий быт XIX века, и там же проводится дегустация пастилы за чашкой чая. Предлагается попробовать около 6 видов пастилы: с клубникой или малиной, с маком, с орехами, с розой, есть пастила "Трезвость" с шишками хмеля. По вкусу пастила существенно отличается от привычной пастилы, продающейся в магазинах. Сладкая с кислинкой, более тягучая, чувствуется натуральный вкус яблок и добавленных ягод.


В конце экскурсии можно сфотографироваться в старинных шляпах, ночных колпаках, с зонтами и веерами. И купить на память коломенскую пастилу. Например, такую (этикетка воспроизводит упаковку пастилы начала XX века).


А 3 сентября, во время проведения фестиваля "Антоновские яблоки" прошло открытие Музейной фабрики пастилы в сохранившемся здании пастильной фабрики Чуприкова. "В ее стенах можно не только увидеть, но и поучаствовать в процессе пастильного производства по технологиям XIX века: вымыть яблоки в барабане Рейса, вынуть из них сердца с помощью сердцевынимателя, протереть и уварить в котле Цемша яблочное пюре, взбить мутовкой пастильное тесто, высушить его в особых камерах русской печи, ну, и конечно, отведать свежеприготовленной пастилы в малиновой гостиной".

Здание фабрики еще до открытия

Источники: http://www.gorodmuz.ru (сайт музея), http://kulinarnayakniga.ru, http://www.regnum.ru/news/fd-central/mosobl/tourism/963253.html, фотографии автора